Ибо хорошо управляемый город есть величайший оплот; в нём всё заключается и, пока он сохраняется, всё цело, а погибает он, и всё гибнет.

Вообще, πόλις - это просто «город» с греческого. Однако города древней Греции значительно отличались от всех прочих городов все других времён. Наиболее они схожи разве что с городами Италии времён Возрождения.

Полисы появились после Тёмных веков Древнего мира. Когда-то в Греции существовала очень развитая крито-минойская цивилизация, но она развивалась скорее в азиатском направлении. Это было мирное общество с матриархатом, где доминировали искусства, торговля и мореходство. Оно пало под натиском вторгающихся ахейцев, которые были неграмотны, зато были воинственны и обладали крепким бронзовым оружием. Цивилизация разрушилась, практически вернулось первобытное состояние. Ахейцы верили, что эти огромные постройки явно соорудили боги.

Однако деградация Греции в итоге позволила зародиться такому уникальному явлению, катим являются полисы. Это были города-государства, но форма устройства у них была уникальной. Существовала крупная масса граждан, которые могли влиять на политическую жизнь общества. Кроме них в полисе жили свободные неграждане, которые обладали чуть меньшими правами - не голосовали, но и не несли военную службу, в остальном же всё у них было то же - они владели землёй, их защищали законы. Наконец, в полисах жили рабы, у которых прав не было.

Хотя сперва в полисах правили цари, их вскоре заменило олигархическое правление. Олигархи, видя, что граждане вот-вот начнут требовать власти для себя, возглавили их; олигархии кое-где стали властью царей и геронтов (Спарта), где-то стали полноценными демократиями (Афины).

Признаки, которые должны быть у города, чтобы он мог называться полисом:

Независимость, самоуправление (город-государство);
Агора - большое открытое пространство, расположенное в центре города, где люди встречаются для общения и торговли.
Акрополь - крепость, в которой вместо храма находится дворец или зал собраний.
город должен быть составлен по плану Гипподама Милетского: множество зданий для публичных встреч, храмов, а также домов, выстроенных, согласно канонам греческой архитектуры;
Храмы и алтари, священные места, посвящённые покровителю (или нескольким) города (например, Афине в Афинах); священники не должны формировать церковь или иметь особенные права, но быть просто рядовыми членами общества;
Гимнасии, школы, где учатся премудростям и занимаются гимнастикой;
Театры;
Стены, выстроенные вокруг города;
уникальные монеты, выковываемые самим городом;
колонии, основываемые городом;
активная политическая жизнь;
публичное освящение государственных дел: оглашение принятых законов, декретов, расходов;
поглощение городом прилегающих деревень и пригородов;
расслоение на классы: граждан, свободных неграждан, приезжих, рабов;

Рабство было очень важно в полисах. Оно, однако, тормозило развитие наук: зачем изобретать вентилятор, если раб может стоять и махать опахалом? Греки, однако, не могли стать рабами, по крайней мере, с какого-то момента; туда был открыт путь только варварам.

2.1 Полис древней Греции: его общая характеристика

Единого государства на территории Греции в период античности не сложилось. Основной государственной единицей был полис - город-государство. Греция представляла собой совокупность самостоятельных полисов.

Полис - город, государство, особая форма экономической и политической организации общества. Территория полиса состояла из городских территорий и из окружавших их земледельческих поселений (хоры).

Полис возник в процессе борьбы с пережитками родового строя, роста товарно-денежных отношений, отделения ремесла от земледелия, обострения социальной борьбы земледельцев-общинников и торгово-ремесленных слоёв с родовой знатью. Экономическим базисом полиса являлась античная форма земельной собственности, которая выступает всегда в противоречивой, двойственной форме - как собственность государственная (общинная) и как собственность частная, причём последняя обычно обусловлена первой. Право частной собственности на землю имел лишь полноправный гражданин полиса (общины), являвшийся таковым благодаря своему происхождению. Наряду с полноправными гражданами территорию полиса населяли свободные, но неполноправные жители - метеки, периэки, вольноотпущенники, которые обычно занимались ремеслом и торговлей, а также лишённые всяких прав рабы.

Полис обеспечивал коллективу полноправных граждан право собственности на землю и на рабов; обязанностью полиса была забота об экономическом поддержании граждан полиса; соответственно внешняя и внутренняя экономическая политика полиса направлялась на восстановление мелкой и средней земельной собственности (выведение колоний и клерухий). В полисе вводились т.н. литургии, раздача зрелищных денег, плата за несение военной и государственной служб.

Все граждане от 17-18 до 60 лет составляли народное ополчение. Богатые и средние слои общества служили всадниками и тяжеловооружёнными пешими воинами (гоплиты), а более бедные - легковооружёнными воинами. Специфика полисных отношений способствовала формированию полисной идеологии, полисного патриотизма.

По своим размерам и количеству населения греческие полисы были разными. Один из наиболее крупных полисов Лакедемон (Спарта) имел территорию в 8400 км 2 и население около 150- 200 тыс. человек. Аттика (Афины) как полис располагался на территории в 2500 км 2 с населением около 125 - 150 тыс. человек. Однако мог ли существовать полисы на площади в 30-40 км 2 (5х8 км) с населением в несколько сотен жителей. Большинство греческих полисов имели территорию в 100 - 200 км 2 с населением 5-12 тыс. человек, из которых полноправных граждан, мужчин-воинов, могло быть от одной до двух тысяч человек.

Политическое устройство полисов при всём их разнообразии представляло некоторое единство. Государственный аппарат полиса состоял из народного собрания полноправных граждан-мужчин, совета (герусия, ареопаг, сенат) и различных выборных должностных лиц (магистратов). Народное собрание - наиболее демократический орган управления - было атрибутом всякого полиса. Оно осуществляло право гражданина управлять государством. В зависимости от того, какой вес в политической жизни удалось приобрести торгово-ремесленным слоям и земледельцам-общинникам в борьбе с родовой знатью, полис мог быть либо олигархическим (Спарта), либо демократическим (Афины). В экономическом отношении различие между полисами определялось большей или меньшей ролью хоры, т.е. соотношением между земледелием и ремеслом и торговлей. Типичным земледельческим полисом была Спарта; Коринф, имевший незначительную хору, был типичным торгово-ремесленным полисом.

Делись добром;)

Древняя Греция всегда поражала даже воображение соотечественников, не говоря уже об ученых-историках нашего времени. Их цивилизация, которая берет свое начало от простых рыбаков и скотоводов, вскоре стала одной из самых могущественных в Древнем Мире. Греков почитали как выдающихся (и чрезвычайно хитрых) политиков, прекрасных мореходов и воинов.

Немалых высот они достигли и в механике: некоторые их приборы по сложности не уступают механическим часам 19 века. Греки ведали об энергии пара, создали первые прообразы паровых машин в виде игрушек.

Однако все эти и многие другие достижения были бы невозможны без тщательно выверенного социального устройства государства, которое могло дать своим гражданам образование, защитить их от врагов. Так как основным «винтиком» древнегреческой цивилизации был полис, об этом явлении следует поговорить отдельно.

Что такое древнегреческий полис?

Вообще-то, полисом назывался отдельный город. Но здесь следует сделать важное уточнение: в те годы города зачастую были фактически отдельными государствами. Та же Финикийская империя была, в современном понимании этого слова, конфедерацией, образованной отдельными странами, которые могли выйти из ее состава в любое время. Кроме того, основная часть населения полиса была политически активной: любой свободный человек считал своим долгом участвовать в голосовании, в принятии важных государственных решений.

Все это зачастую выливалось в ожесточенные споры и даже драки прямо на улицах, отчего современники считали греков «взбалмошными и крикливыми людьми». Таким образом, полис следует считать отдельной, особой формой политического и социального устройства. Территория такого образования ограничивалась не только городскими стенами, но и теми землями, которую основная часть населения полиса (то есть люди, состоявшие на государственной службе) могла защищать и возделывать.

Как вообще возникли города-государства?

Полис уникален тем, что возник в переломный момент древней истории, при переходе от родового и общинного строя к первым «протогосударствам». В те далекие годы началось расслоение общества: предпочитали становиться ремесленниками и продавать результаты своего труда, а не отдавать даром создаваемые ими блага. Появились купцы, умеющие продавать ремесленные изделия другим племенам, жестко обособилась «каста» воинов, которые защищали тех самых купцов и общее благополучие всех членов этой «предтечи государства».

Вообще, практически все города-полисы Древней Греции имели неплохую армию, а потому в случае необходимости могли за себя постоять.

Разумеется, все эти люди предпочитали жить не в голом поле. Начали быстро возникать и развиваться крупные города. За счет того что в их стенах жили ремесленники и землевладельцы, купцы и воины, ученые и политики, они были полностью самодостаточными. Так и возникли полисы.

Но каким же было социальное устройство столь удивительных (по современным меркам) «городов»? Как ни странно, но основная часть населения полиса греческого образца была представлена свободными людьми, гражданами. Они участвовали как в производстве всего необходимого (скотоводы, аграрии, ремесленники), так и в защите своей земли. Воинское сословие защищало населенные пункты от не слишком опасных угроз, в то время как во времена вражеских набегов на защиту стен полиса выходили всего его жители.

Вопросы:

1. Полисы Древней Греции.

2. Спарта.

3. Афины.

Полисы Древней Греции.

Первые государства в Греции появляются в 3-м тысячелетии до н.э. Уже к 2200г. выделяются государства на о. Крит: Кносс , Маллия, Фест. Здешние вожди раньше других становятся царями (басилеями ). С конца 2-го тыс. начинается упадок критского царства и возвышение Микен. Еще в 1-й трети 2-го тыс. до н.э., ряд ахейских племен создал раннеклассовое государство в виде царств, возглавляемых ванактами . Остальные эллинские племена, благодаря тому, что основную роль в их общественном строе продолжали играть общинные установления, вступили на путь формирования государства, минуя монархическое правление. Так появляются полисы .

Первый полис – это небольшое государство с единственным городом – центром политической религиозной и культурной жизни. Полис – это совокупность всех граждан данного города-государства, куда входили все городские и сельские поселения, пахотные и садовые земли, рудники и каменоломни. Рабы – собственность полиса. Обычно территория полиса была небольшой. Самый обширный полис – Спарта (8400 кв.км). Аттика – 2550 кв.км. Все граждане, живущие как в самом городе, так и на своих земельных владениях или в поселках на его сельской территории, являлись жителями полиса и назывались по его имени. Гражданами полисной общины являлись только местные уроженцы, владевшие земельными участками.

Аристократическое руководство архаичных полисов всегда сопротивлялось записи законов, т.к. именно аристократическая верхушка сосредоточивала в своих руках высшие управленческие функции, опиравшиеся на жреческую прослойку. Запись законов сама по себе являлась результатом социально-экономического развития, выдвигавшего те рабовладельческие группы, что не обязательно были аристократами. Эти новые группы в той или иной степени ограничивали господство аристократии или добивались уравнения с ней в правах, что и фиксировалось в писаном законодательстве .

Спарта.

Древняя Спарта известна, прежде всего, по периоду Троянской войны (1240г. до н.э.) Дорийское завоевание 12в. до н.э. привело к захвату пришельцами Пелопоннеса. Именно дорийцы основали новую Спарту, имевшую общего со старой только название. Во время Мессенских войн окончательно оформилось спартанское государство как государство рабовладельческой аристократии, по-военному организованное во имя обеспечения эксплуатации покоренного населения Лаконии (ахейцы) и Мессении (дорийцы).

Полноправными гражданами Спарты считались только сами спартанцы. В период завоевания Лаконии покоренное население получило наименование илотов , которые считались собственностью всей Спарты – аристократической «общины равных» , как называли свою основанную на безудержном рабстве корпорацию спартиаты. Часть покоренного населения, проживавшая в наименее плодородной местности, не была обращена в илотов – периэки , занимались торговлей и ремеслами, т.к. сами спартиаты занимались лишь одним видом деятельности – военной службой. Каждый спартиат в обязательном порядке должен был входить в группу, обедавшую сообща (фидития ), члены которой обладали политическими правами.

Спартанское государство в своей организации сохраняло пережитки военной демократии. Аристотель полагал, что государственный строй Спарты был устроен по образцу древнего критского строя, созданного легендарным царем Миносом. Существующая организация государства и общества приписывалась одному лицу – легендарному царскому опекуну Ликургу , который якобы в свое время даже встречался с Гомером. По имени легендарного законодателя, спартанское право называлось «Ликурговыми законами» .

Военно-государственная организация Спарты возглавлялась двумя царями (архагетами), из дорийской и ахейской династии. Цари сохранили за собой высшие жреческие и частично судебные функции. Цари входили в состав совета старейшин (герусию), являвшуюся высшим органом власти в Спарте. Герусия состояла из 28 избиравшихся пожизненно старейшин (геронтов) в возрасте не моложе 60 лет, и 2 царей в возрасте не моложе 30 лет, или их опекунов. Высшая формальная власть принадлежала народному собранию (апелла ) – воины с 30-летнего возраста. Но апелла не имела права обсуждать вопросы, подготовленные герусией, а могла лишь голосовать за или против. Высший исполнительный орган власти – коллегия 5 эфоров , появившаяся в свое время как орган контроля над герусией и царями, вследствие роста социальных противоречий в спартанском государстве. Эфоры избирались из числа всех спартиатов сроком на 1 год, и обладали высшей контрольной властью, имели право привлекать к ответственности и судить любого спартиата, в т.ч. геронтов и царей.

Афины.

Из всех греческих полисов наивысшего уровня хозяйственного, политического и культурного развития достигли Афины. Легенда о подвиге Тесея , легендарного басилея – создателя Афинского государства, говорит, что критянам удалось подчинить себе Аттику, наиболее слабую область Эллады в 1-й пол. 2-го тыс. до н.э. В архаический период население Аттики делилось на 4 филы (племени), делившиеся на фратрии и роды. В это время выделяется привилегированный слой родовой знати – эвпатриды , в то время как прочие свободные граждане получили наименование демоса – народа.

Верховным органом управления являлось народное собрание – экклесия . Реальная власть сосредоточивалась в руках совета старейшин – ареопаге , члены которого состояли из родовой знати. Ареопаг был высшим контролирующим и судебным органом, сосредоточившим в своих руках управление государством после упразднения института басилеев (около 8в. до н.э.). После изгнания басилея, из среды эвпатридов стали избираться высшие должностные лица – архонты , получившие исполнительную власть. Первоначально должности архонтов были пожизненными, затем – на 10 лет и, наконец, на 1 год. Из числа архонтов, отслуживших свой срок, пополнялся ареопаг.

Государственные реформы в Греции наглядно отражают процесс становления наиболее совершенной рабовладельческой демократии Древнего мира, равно как и эволюцию демократического законодательства. В 621г. архонт Драконт записал первые законы, дошедшие до нас лишь в отрывках. «Драконовы законы» запрещали кровную месть, утверждали частную собственность, вводили смертную казнь почти за любое нарушение частной собственности (кража овощей). Но они уменьшили коллективную поруку за преступления, впервые определив принцип индивидуальной ответственности. В связи с высокой суровостью норм эти законы были отменены уже спустя 30 лет. В 594г. архонт Солон провел ряд реформ:

Сисахфия (стряхивание бремени) – отмена долгов (снятие долговых камней с заложенных за долги земельных участков бедноты),

Запрет гарантии долга личностью должника, и продажа гражданина в рабство за долги,

Реформирование государственной системы: Совет 400 (буле) : 400 представителей, избираемых по родовым филам, где каждая из 4 фил посылала 100 представителей. Это – главный совещательный орган, подготовлявший решения народного собрания.Экклесия избирала высших должностных лиц и заслушивала их отчеты. Введение суда присяжных – гелиэя .

С 509г. до н.э. в Афинах проводились реформы архонта Клисфена :

- Совет Пятисот : по 50 чел. от каждой филы,

- Коллегия 10 стратегов во главе армии. Стратеги избирались по 1 от каждой филы,

- остракизм : каждой весной специальное собрание устанавливало людей, опасных для существующего строя.

После победы в Греко-персидских войнах 6в. до н.э., были проведены реформы Перикла, долгое время занимавшего пост 1-го стратега (444-429гг.), чей период руководства считается временем расцвета афинской демократии:

Гелиэя (6000 чел.) ежегодно избиралась по жребию из всех 4 разрядов,

Выбор должностных лиц осуществлялся не голосованием, а жребием, кроме стратегов и казначеев,

Верховным органом власти окончательно стала экклесия, куда входили все граждане-мужчины с 20 лет, без цензовых ограничений. Каждый гражданин имел право внести в народное собрание законопроект и возбудить любой вопрос,

- принятие закона проходило 4 стадии: 1.внесение законопроекта в народное собрание в порядке законодательной инициативы, которой обладал каждый полноправный афинский гражданин, 2.предварительное рассмотрение Советом 500, 3.принятие законопроекта народным собранием. 4.утверждение закона гелиэей.

Архаический период $(VIII-VI$ вв. до н. э.) ознаменовался этапом формирования социально-расчлененного общества и полисного государства. Это был принципиально иной путь развития, совершенно отличный от формы государственных образований древнего Востока, Крита и Ахейской Греции, который стал неотъемлемой чертой античной жизни. Период образования полиса растянулся примерно на пол тысячелетия. Не менее длительное время занял и процесс его распада. Феномен полисной системы стал результатом длительного развития античной цивилизации, а его истоки следует искать в глубокой древности, в особенности развития сельской общины, заключающейся в эффективном взаимодействии общинного и частновладельческого хозяйства.

Предпосылки формирования полисного строя:

1. Соблюдение принципа преемственности. В отличие от цивилизаций Древнего Востока, греками был учтен богатый исторический опыт предыдущих периодов, в особенности крито-микенской цивилизации.
2. Освоение обработки железа, позволило вывести общество на качественно новый этап производственных отношений. Более прочные железные орудия расширяли материальные возможности греков, что создавало условия для расширения товарного производства, которое задавало быстрый темп хозяйственному и общественному развитию.
3. Природные условия Балканского полуострова позволяли получать высокие урожаи без применения сложных гидротехнических сооружений. Тем самым, создавая благоприятные условия развития частных хозяйств, построенных на продуманной эксплуатации рабского труда с более высокой степенью доходности.
4. Спокойная геополитическая обстановка. Греция архаического периода развивалась без вмешательства извне. Межгосударственные военные конфликты на Древнем Востоке в $I$ тыс. до н.э. препятствовали оказанию политического и культурного давления на формирующуюся античную цивилизацию.
5. Великая греческая колонизация , ставшая одним из важнейших факторов развития полисного феномена и его распространению по всему миру. Она была эффективным инструментом для снижения социальной напряженности, обеспечивая баланс между количеством населения и обрабатываемой ими территории.

Процесс исторического развития Эллады протекал в рамках внутренне сплоченных республик, опиравшихся на гражданское общество средне зажиточных земледельцев. В подобных государственных объединениях создаются благоприятные условия для сохранения высоких темпов развития экономики, стратификации социальной структуры, появления более сложных и разнообразных учреждений, зарождения высокой культуры. Общим итогом этого процесса стало появление нескольких сотен мелких государственных образований со сходной социально-экономической структурой, принципами политической организации власти и системой духовных ценностей. Именно в раках полисного строя греки создали уникальную цивилизацию, которая обогатила сокровищницу мировой культуры и обеспечила себе достойное место в истории.

Замечание 1

Следует учитывать, что термин «полис» у греков означал и город и государство, поэтому часто к нему применяют определение - «город-государство». Это не совсем корректно, так как городское поселение существовало не везде. Например, Спарта, существовала как союз нескольких деревень, не имея городского образования.

Основные черты полиса

Каждый город-государство имел свои особенности. Но, вместе с тем, все обладали следующими сходными чертами:

• План застройки. У полиса был единый Центр – место, откуда в любой конец государства можно было незамедлительно выслать помощь. Здесь находился рынок, храмы, место проведения народных собраний и ремесленные мастерские. Все городские поселения располагались на берегу моря либо недалеко от берега и обязательно имели гавань или порт. Городской центр мог иметь оборонительные укрепления. Здесь же проживала основная часть населения
• Развитые торговые отношения и товарный обмен – основа экономического процветания полисного государства. Сельские жители привозили вино, масло, шерсть, взамен покупали орудия труда, ткани, одежду. Товарная экономика давала возможность быстрого обогащения и появления крупного поместного землевладения в деревне и ремесленного производства в городе.
• Социальная структура полисов состояла из трех классов: земельная, торговая и ремесленная знать, свободные мелкие производители (ремесленники, торговцы, земледельцы), рабы и зависимые работники.
• Противоречивый характер собственности , заключавшийся в сосуществовании таких ее форм как общественная (полисная) и частная (индивидуальная). Полис тщательно наблюдал за распределением земельного фонда, накладывая земельный максимум. Осуществлял надзор за наследованием, ограничивал право собственности и распоряжения наделом, выступал гарантом земельного владения вплоть до наделения участком безземельных граждан из резервного фонда.
• Резкое противопоставление граждан полиса не гражданам – метекам и рабам. Формально они не включались в жизнь полисного организма, но реально обеспечивали его существование.

Определение 1

Метек – Неполноправный житель, переселенец из другого полиса.

Ядро социальной структуры составлял так называемый коллектив, полноправных граждан – коренных жителей.

Определение 2

Коренной житель полиса – гражданин, предки которого прожили на территории региона несколько поколений. Он владел земельным наделом, участвовал в народных собраниях, имел место в фаланге тяжело вооруженных гоплитов.

1. Демократическая, республиканская форма правления, заключавшаяся в абсолютно равном соучастии граждан в политической жизни. Все они обладали земельными наделами и были равными между собой. Непосредственная связь между гражданином и государством привела к отсутствию бюрократического аппарата, либо к минимальному его присутствию в полисе. Верховная власть принадлежала народному собранию полноправных граждан, во главе которого стоял, избираемый на определенный срок Совет. Повторное избрание на должность не допускалось.
2. Совпадение политической и военной организации. Полноправный гражданин являлся еще и воином, обеспечивающим защиту полису. Армия была всенародной, где служба была обязанностью и привилегией.

Ориентация на «средний класс». Гражданский коллектив полиса был неоднороден. Бурный рост товарно-денежных отношений приводил к стремительному имущественному расслоению а, следовательно, ослаблению связей между разными социальными слоями. Полис старался поддерживать единство граждан, применяя для этого ряд мер: наделение участками безземельных граждан, введение землевладельческого максимума, который препятствовал сосредоточению земельного фонда в узком кругу знати. На богатых членов общества накладывались литургии.

Определение 3

Литургия – специальный налог, накладываемый на богатых граждан полиса. Существовал в виде хорегии и триерархии.

Определение 4

Хорегия – специальная полисная повинность для богатых граждан, которые были обязаны, в период подготовки к театральным представлениям оплачивать постановку той или иной драмы, трагедии, комедии и работу актеров.

Определение 5

Триерархия - специальная полисная повинность для богатых граждан, которые были обязаны, в период войны на свои средства строить для полиса боевые корабли и оплачивать службу экипажа.

Наличие общей идеологии , где высшей ценностью определялся сам полис. Формировалось понятие гражданина как свободной личности, обладающей всей полнотой политических прав и обязанностью защиты государства от вражеских сил.

Типы полисов

В истории существует несколько типов полисов, которые античные авторы разделяли на три категории по форме правления: демократия, олигархия, тирания.

Современная наука учитывает уровень хозяйственных отношений, выделяя три группы:

1. Аграрный характер экономики – здесь господствовала олигархия, использующая труд зависимых работников, товарно-денежные отношения были развиты слабо. Образцом такого полиса может служить Спарта.
2. Многоотраслевой характер экономики. Эти полисы имели богатые и плодородные земли. Но нарушение баланса между величиной земли и ее плодородностью вызвали необходимость в выведении колоний и развитии торговли и ремесленного производства. Что стало следствием интенсивного развития товарно-денежных отношений, повсеместного использования рабского труда. Здесь граждане вели активную общественную и политическую жизнь. Наиболее яркий пример такого типа полиса стали Афины, Мегары, Халкида.
3. Торгово-ремесленный характер экономики. В эту группу входили полисы с недостаточным количеством плодородных земель с самого начала архаического периода, что определило их исключительно торгово-ремесленный характер и слабость аристократии. Эти полисы активнее всех включились в процесс колонизации, здесь интенсивно развивались товарно-денежные отношения. Наиболее яркими примерами подобных образований стали Коринф, Эгина.